Se postula que la “fe” religiosa propicia un vínculo invisible entre individuos que cohesiona y pasa de generación en generación. Se vuelve un valor sagrado compartido que fomenta un sentido de comunidad y continuidad intergeneracional que trasciende al individuo.(1)

Cabe desenmarañar “creer”. Creer en una proposición es confiar lo suficiente para actuar sobre ella. En otro sentido, creer es valorar, por ej. creer en el ideal de la democracia. Sea valoración o firme convicción, la clave es el compartir.

El compartir cohesiona: la intuición agiliza los lazos invisibles(2). Efectivamente, compartir un ideal divino, o la creencia en la existencia del Dios bíblico, cohesiona. Pero, para la cohesión social, no hace falta enaltecer el pensamiento hasta una vitrina de incuestionabilidad sacrosanta, ni creer en la existencia física de tal o cual dios.

También cohesiona compartir otros valores e ideales en grupos: por ej., la salud, la cooperación mutua, el apoyo mutuo, la creatividad, la originalidad, la objetividad, la equidad, la eficiencia, la honestidad, la perseverancia, la funcionalidad social, armonizaciones de intereses, la empatía, la benevolencia, un objetivo en común libremente acordado como deseable, ciertas modas, etc...

Objetivamente, un valor se determina como pro-social en la medida que éste se refiera a una situación concreta, y que tal situación se corrobore como socialmente deseable.(3) Un valor o ideal, basado en hechos concretos y demostrado ser socialmente deseable, pisa más firme que un ideal fantasioso o creencia supersticiosa. Una base más sólida para los valores compartidos fortalece la cohesión social.

Se dice que “la unión hace la fuerza”: sumando las voluntades y esfuerzos de muchos individuos a un sólo propósito, una entidad colectiva puede más que un individuo. Por bien o por mal, la cooperación es una fuerza poderosa: tanto las guerras más infernales, como las grandes obras socialmente beneficiosas requieren la cooperación de muchos individuos para llevarse a cabo.

Cabe recalcar que la cooperación se puede lograr, tanto por subordinación irreflexiva de cada uno a un solo amo, como por el debate crítico y consenso. Si dos cabezas piensan más que una, entonces ¿cuál forma de cooperación resulta más favorable para lograr soluciones creativas y prácticas?

borrador al 10 jun. 2011.Para revisión crítica. Carmen Chase

referencias

1. "Thinking the Unthinkable: Sacred Values and Taboo Cognitions," P. E. Tetlock, Trends in Cognitive Science 7 (2003): 320-24.
2. “SuperSense: Why We Believe in the Unbelievable”, Bruce M. Hood, (HarperOne abr. 2009), cap. 10, vease “connectedness”.
3. es decir corroborado como deseable por todos los involuncrados, y armonizador de sus intereses.

---> la confianza basada en hechos pisa más firme que la “fe” --->

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